Marit....

De har ikke gitt ut
"Who Is This Girl Called Sassy"

.
.
.
.

For å mobbe mej.

Isåfall er jeg taknemmelig ettersom homofil mobbing har tatt overhand i min lille bevissthet.

Na na na!

Anarcoma er en tegneseie.
Ikke så veldig viktig for mange, men.
Den gir et innblikk på hva som skjedde i Europa rundt 1980.
Det vil si: Det ble laget to album med Anarcoma, og jeg har selvfølgelig alltid ønsket å lese det andre.
Men det har en Muslimsk vinkling, ettersom Nazario sto i det dilemmaet på den tiden, slik Spania også møtte satanister og japanere.
Og det er egentlig kun for å se heltinnen jeg kunne ønske å holde albumet i handen (før jeg antagelig kom til å brenne det).

Det er i den forbindelsen jeg har enda mindre lyst på å studere Take No Prisoners coveret av Lou Reed (som Hillman hadde, mens jeg selvfølgelig likte Night Of The Iguana).
Jødiske transeksuelle er ikke interessant for meg som europeer, men det ville dessuten vært en umulighet i 1880.
Deres religion har heller aldri handlet om dette (hvis man ikke nevner skjulte sider av ektefellers samlivsproblemer innenfor religioner).
Det er en avdekket side ved muslimenes religion.

Men ikke interessant for meg fordi det er pirrende eller gir mulighet til hån.
Tvert i mot.

Whore sez,sez sez sez!

Nei, Jackie eller en som jeg trodde var det, nevnte en episode hvor hun møtte en postituert.

Det å ligge med Dylan kan dessuten ikke betegnes som horeri.
Å utføre mord på landsmenn som oppgave fra Usa?
Kanskje, eller i rollen som transemorder.

Anarcoma f.eks er begge deler, og en heltinne for noen.

La oss analysere sangen.

(Mutnut-tilhengerne anser Ding Dong som en seier ettersom de festet ballonger på lyktestolpene rundt bygningen)

Ding Dong er avslutningen på 60-tallet (i det minste for meg, det var den siste sangen jeg likte i 1974 før punken).
Bring out the old, ring in the new.
Med Dark Horse som den neste sangen gir den Never Mind The Bullocks enda en ny betydning, og MacLaren kan ha hatt Reed i tankene med sitt inntog mot New York Dolls.
Men er sangen en hån over Walk On The Wild Side eller en hyllest?
Hvis vi anser Harrison som underlagt Yoko er det egentlig umulig å si.

Men vi kan skimte Jackie Miller.
Jackie was speeding away.
Ding!
Bowie was just looking for Sugar plum.
Ding.
Altså: Øyne er en av betydningene, en hoderysten over at våre to helter kan framstå som SÅ idiotiske (Bowie innrømmet den betydningen på 5 Years), Jack-eye betyr ikke Jackal.
Men hennes Mannlighet fører direkte til Dark Horse.
Et tema som må ha vært sårt i forhold til Lennons Pony-hyllest.
Men sangen tar dermed et oppgjør med kristendommen ettersom Jackie Miller kan stortrives som hest og starte Ramones like etterpå.

Sangen kan dermed kobles til Dark Horse og derfor anses som bjelleklang.
Men utgangspunktet er Bowie og Jackie.

Og grunnen til at den ikke var ødeleggende for Bowies eller Yokos karrierer er dermed at Harrison står i en India-posisjon og angriper kristendommen samtidig.
Det fører til konklusjonen at sangen Ding Dong fint kan stå for seg selv, hvis man ikke anser India som en bergstigning videre fra Egypt.

Ding Dong, Ding Dong.

Kan det sies enklere (og kan du være mer sikker på å dø av kreft sammen med Malcolm MacLaren)?

Yoko er sjalu på Jackie Miller fordi hun ikke ble nevnt på Walk On The Wild Side.

Det er to gjenferd i dette huset.

Den ene er min tante Astri.
Hennes historie kan være så enkel at Karen er hennes egentlige mor, og at A. M. er hennes far.
Hun føres mot Menn av den årsaken.

Den andre har noe med Ruth å gjøre, men jeg vet ikke konkret hva, enda.

Kanskje de to spiller et spill, eller at fyrens tilstand er så dårlig, eller håpløs, at han ønsker å spille.
Det er ikke faren min, heller ikke Ruth opplagt nok, og ikke fyren på bildet. Men noe ved det bildet fører historiene sammen via moren min.
Bildet som antagelig bestemor eller bestefar tok, mannen med hodet over hekken. Faren min bar alltid med seg et bilde av ham, faren og Ruth da Ruth ble plassert hos noen slektninger. En person kikker ut av vinduet. Og det er antagelig vedkommende.

De to historiene føres sammen med faren min. Og han må på et plan ha møtt Astri. Fryserne i kjelleren. "Jeg fryser" er et uttrykk hun har brukt (også på mine tegninger av henne i tidlig alder).

Den andre likheten i de to historiene er spørsmålet om hvem som er foreldre.
Og faren min visste at Oskar ikke var hans far.
Moren døde i barelseng, og "Oss kar sønn" fikk en ny og håpløs betydning. "Marry us" er et avslag, fra to fedre antagelig..., men det fører direkte til Lottens Marius-brev....
Faren min visste også at Oskars kristenhet (han giftet seg med en kristen kvinne) bare var vås og misforståelser, fyren var i en håpløs situasjon og feiltolket det meste.

Det fører til en mulighet for at Ruths far heller ikke var Oskar.
Men det kan være uvesentlig for å finne skurken.

Men hvis jeg ikke er min fars sønn, og hvis det foregående stemmer er det ikke noen overraskelse, da burde jeg ha en teoretisk mulighet til å finne det ut. Jeg kan i motsetning til faren min være i direkte slekt med fyren.

Jeg vet at det handler om barnemisbruk.

The Anubis-sir is Browning in tha wing

Marlene Dietrich må være Anubis-tilknytningen til Hitler, eller Dingo-omfavnelsen.
Og Dingo gjør med henne det samme som alle andre når de selv blir merkbare.

Hun dro til Usa.