Narr et.

Jeg har kommet fram til Pizza-Pita-Nan. Noe som kan bety en italiensk følese av å ha blitt lurt av indiere.

På hvilken måte det kan handle om Norge, eller samene som skurker verdig døden vet jeg ikke.

Men det må handle om vikingene, isåfall.

Dessuten er Ra mulig å tolke som en same på skribentoppdrag hos grekerne som Socrates, blandt arabere eller jøder som Moses, og i Afrika som Augustin.
Dante Algieri kan ha vært dansk.

Det må igjen henge sammen med aztekerne, som kan ha spist italienere.
Men det er isåfall kun pinlig for italienerne hvis de spiste samer, dvs Høgamål som nevnt kan bety en italiener som har angrepet samer, og inntar en høvding posisjon.

Meg som en same som har våget meg til en spiseplass i Sør Norge kan være grunnlaget for en fascinasjon over egen ulykke.

Mine nøkler ble stjålet da jeg ba amerikanere skille mellom Vi, Dere og Oss.
Det førte meg til slutt fram til Åsmund i Snorres Kongesagaer.

Hva er spesielt med Åsmund.
Hans O over A'en er flattrykt.
Det kan bety noe helt spesielt i forhold til et angrep mot Norge rundt 1970, da boka ble gitt ut.
Kanskje jeg også fikk boka med den meningen, dessuten var Tosten Tøftes interesse for Snorre for 20 år siden ganske sikkert koblet til en bestemmelse om kastrering av samer.
Tosten navnet er dessuten tilstede i Snorre Sagaene.
Det andre er at Åsmund er en villstyring, som til slutt får hodet kuttet av, og plassert på middagsbordet til personen som egentlig bestemte hans drap, og var hans beskytter. Døde mennesker har vært i berøring av madrassen jeg har utstilt i butikkvinduet. Stanken preger dessuten hele lokalet.
Dermed framstår Åsmund først og fremst som et bindeledd mellom kristendom og aztekere.
Han er antagelig selve bindeleddet, mens andre trekk ved boka er påfallende, kun ved å åpne den og bla litt. Jeg har aldri lest den.

Et misbruk av en liten gutt henger direkte sammen med Socrates og aztekere.
Bestialitet er til stede underliggende i fortellingen.
Boka kan, og må antagelig, leses på to plan samtidig. Og dermed på to kontinent.
Tjenere etc kan sies å bevege seg gjennom boka og formidle mellom de forskjellige delene.
En vinkling mot Russland, det eneste problemet jeg fant ved boka og nevnte for noen årsiden, kan bety en bevisst vektlegging på at de røde ikke skulle nevnes. Selv om de er en del av den norrøne mytologien.

Et italiensk angrep, med støtte fra hele verden, kan bety at de ikke var delaktig eller kjente til det som skjedde med skrivingen av Snorre. Men anser seg eie samer som Dante, Augustin, Socrates, og Mattis Hætta.
Og at det ansås som et svik, som truet med å avsløre at India sto bak spising av italienere, og at dermed Nan betyr at de sto bak skrivingen av selve boka.
I såfall kan det henge sammen med Thomas Reise Til India, og at dermed invasjonen skjedde med støtte fra to motstridende parter, og at dermed kree'ene og Tlaloc kan ha vært en lignende sondering mellom Italia og India. Dessuten kan Snorre være en bevisst flytting av en del nordmenn, og samer, til Island, mens Italia nedla vikingene i samarbeid med Tyskland.

Men det ille er Pisits Sophias merkelige rolle i forbindelse med skapning av Allah, hennes redsel for løvehodet, og søster Cathrine opplagt brukt av italienere i eksil fra aztekere, noe som fører til fangenskapet i Lyon, de Sade, og indisk bruk av henne til å utrydde jødene.

SÅ NORDMENN!!!!!!

Dere spiste samenes peniser, OG baller?!

Griser......

HÆHÆHÆHÆHÆ.
Hark, snufs, slimt oppkastur.

MÆRRI!!
Lat att bdynni.

Jeg får en sterk fornemmelse av en italiensk rotte.

Når jeg leser om slike hendelser.

Det vil si rotten som VET.

Men italienerne kan være slått for lange tider siden for alt jeg vet.
Ozo vanntankene, Ulvemorvoldtekten av moren min, og avslutningen med en død rotte på kjøkkenet hennes, kan være bevisste benyttelser. Og dermed nye rotter som vet, eller direkte oppdragsgivere fra selvhatende italienere. Buddisme tolket som spising av australske negre fra Kinas side, med en indisk apegud under armen, kan tyde på det, med Manara og Click.

Alt jeg blir foret med handler for en stor del om det.

Moren min ble tidlig geleidet til auksjoner, og boker som Jonas Lies Familien På Gilje med Stor//Ola. Ola Morset i en aggressiv krangel med henne før jeg kom tilbake, på oppdrag eller ikke tyder på noe, også en Nordkapp lighter i gønt med en stikkflamme virkning som kan tyde på at hun kom i besittelse av den som grunnlag for utryddelser av samene. Kar N Opp.

Andre grunner.

Sammenlign Pistis Sophia kap 50 som en symbiose mellom Pistis Sophia og en maya, og dermed "Min eneste selvavlede" som en mening fra en Maya om virkelige barn av henne, kanskje skapt i en håpløs situasjon i løpet av 1000 år i en bearbeidelse av hvorfor alle hatet hans mor og at hun hatet seg selv.

Egyternes Evangelium benevner Pech som Sønnen i en mor far mening, men ikke direkte som Jesus, og det er sannsynlig at Jesus kan være en tolkning av en maya sønn fra en sofistisk eller Johannes Same ståsted.

Pechs beskrivelse hos mayaene av å ha blitt voldtatt i 20 dager, antagelig av noen som var hos mayaene sammen med spanjolene.
Men hvis indierne var anonas, dvs drittspisere, kan voldtektsmennene ha vært italienere på besøk for å hevne at de hadde voldtatt hans mor.

Gott Ist Thoth som en påstand fra pave Leo at italienerne virkelig hadde drept Gud, og sto for det, med en Ivo Caprino planlegging av noen flere 1000 år med kristendom, fordi hvite i Usa var dem behagelig.

Matteus evangeliet.

Ble skrevet hos Aztekerene.
Johannes evangeliet ble skrevet i Afrika, med Salome skriftet som grunnlag, dvs i samarbeid med grekere, med en kobling til India med etiopisk Eunoch. Det medførte antagelig Augustin.
Alla begrepet kommer delvis av Pistis Sophias rolle hos persere og aztekere, samtidg, men også i en fatholdelse i samene. Men begrepet Alla betyr også en bestemmelse fra Pistis Sophia selv om henne som skaper av en religion, Ra er ikke tilstede i religionen. Hun nevner i Pistis Sophia kap 48 at hun mistet lyset, men det er en omskrivning i forhold til tidligere fortvilese, og skrevet hos aztekerne, hvor hennes fortvilese er overfor venninner og ikke periske voldtekstmennn. Dessuten skjer det en bevisst Din Forordning til Min Forordning dreining.
Men Alla er sånn sett først og framst et skjellsord brukt til styrking av egen posisjon.

Markus og Lucas kan være skrevet av menn.
Og minnet om det er isåfall Pistis Sophias benevning av noen som sin mann, som etter møtet med indieren i kap 47 i rollen som Jesus, blir forandret til bror.

Begge evangeliene er skrevet av indiere, og skulle antagelig vært en del av en sammenføyning for å binde kontinentene sammen.
Ekkoet av det er den håpløse mengden søppel som kastes ut av det landet.